不论什么时候，在利用自己的心理和身体时，我们更愿意用从出生时就习惯的方式，也就是必须适应生存的社会。人的心理有一种天生的倾向，即把某种秩序纳入正在进行的事情中。实际上，我们喜欢对生活进行分门别类，制定规则。当孩子发现这些乐趣时，就注意倾听他们。我们制定的许多规则似乎并没有任何真正的目的或者说有什么意义，而仅仅是一种智力练习。

我们也喜欢制定一些禁令。一群玩游戏的孩子会很快找出一百条规则。但否定性规则常常有情绪方面恐惧的基础，如“不要在梯子下走”或“不要在裂缝上走。”因为恐惧而导致人们保持一致，以避免情绪上的冲突。不过这有点自相矛盾，因为我们通过观念上的冲突在智力方面有了成长、学习，发展和具有创造性。

讲人类在动物世界里有******形式的智力起码我们这样认为　是让人高兴的事。在所有温血动物中，惟独人具有自我反映与自己对话　的能力。并且，交流是心理发展的真正工具。动物并非不交流，而是在语言方面有相当的局限性。正因为语言的使用才使人类的心理得以发展。

从最广的意义上讲，智力是个体处理自身世界的能力。它是个体实现目标无论是基本的如找食吃，还是长远的如通过考试　的能力。智力先通过估计什么是可行的，之后在此基础上采取******的方案来发挥作用。

你可以对智力和体力作一比较。虽然练习可以造成运动员成绩方面的很大差异，但有些人发现他们能够轻易地赢得比赛，而其他人则不论如何努力都落在后面。如果心理学家能够掌握使人们的心理能力大幅度提高的钥匙，那将会让他们欣喜万分。但是，还没人能带来这样一个妙方。

虽然我们不能很快地提高智力，但却能阻止它充分发展。恶劣的身体条件，如出生时脑损伤，或年幼时忍饥挨饿，对智力的发展会造成损害。与其他人隔离养育的儿童如精神错乱的成年人会这么做　除非在早期能采取补救措施，否则其心理能力就会十分有限。但更微妙的是，如果幼儿智力方面受到的培养和训练较差的话，那么就会使儿童的心理发展水平降低到自然水平以下。

在测验智力时，意识到具有文化意义的部分显然很重要，但同时在可能的情况下把每天的智力活动包括在内也很重要、因为智力总要涉及真实的世界以及其中受到重视的东西。不论人类智力的组成成分如何，我们都必须在它自然的成长背景下去领悟它。

关于智力的本质。人们已经进行了一个世纪的研究，难怪人们对心理学家仍然不了解自己的心理表示不解。但智力不是神秘的东西，它也不需要成为难解之谜。问题是智力不能像通过所举起的哑铃重量来测量体能那样，把它作为一种清楚的心理能力进行测验。智力包括许多方面，因而每个测验只能测出其中的一部分，而且我们不能肯定这些测验之间的重复程度如何。也许最容易的做法就是把智力看做是一种无形的运动的集合，它由不同的思维能力如推理、判断、灵活性和创造性思维　组成，这些能力一起发挥作用。不同的统计方法产生了100多种不同的思维能力，不过它们之间的差异有时可忽略不计。