中国神话告诉你与财富的距离有多远
没有了鞭炮声的春节，早上醒来，打开手机，许冦杰一首歌曲：财神到、财神到，好心有好报，揾财巡正义。让我想起今天已是财神日，要说说：财神跟咱们的关系。中国神话是我们的文化，也是我们的集体潜意识，中国神话中关于财神的传说，都隐喩了哪些财富的本质？
作为春节的习俗，迎接财神日一般是在正月初五清晨，有的人家在初四晚上凌晨时就开始“抢路头”，古时候的我们会准备好糕点、水果、酒菜，点上香和蜡炬，然后朝着东、西、南、北、中五个方向进行祭拜，以把五路财神迎回家，在迎接财神时，要打开大门和窗户，并燃放爆竹，以表示对财神的欢迎，寓意着“新的一年里大发大富”。正月初五，还是送“五穷”的日子，送穷是把“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼送走，送穷时我们不要客气，可以直接动用扫帚和爆竹，把他们赶尽杀绝。初五这一天，还有忌出门的规矩，怕碰到穷神。这一天，我们有很多讲究，也有很多仪式。然而随着工业化时代的进步，如今传统的东西越来越淡，现代的年轻一代或许记不得也不会做这些仪式了。但每年我们每个人的这种期待，依然没变，我们心理的愿望没变，我们的集体潜意识里多少都存有发财的念头。
初五这一天，我们能记得今天是财神日，但财神究竟在哪，它距离我们有多远？我们真的通过迎财神就能发财了吗？显然不会。
什麼是五路财神
拜五路财神，為什麼是五路财神，其实也有９路财神或８路财说，我们选其最常见的“五路之说”，五路就是收尽东南西北中五方之财的意思。财神分为五路财神是受到了五行观念的影响，五路财神是常见的傳說是大五路財神（也有小五路财神）：文、武、义、君、偏。
供奉五路财神的主流分别是东路财神比干，南路财神柴王爷，西路财神关公，北路财神赵公明，中路财神王亥。
东路财神比干，是大家最为熟悉的一位财神了，比干是商王朝时期纣王的丞相，在封神榜中，纣王的宠妃妲己为报比干烧死妲己狐子狐孙的仇，称病需要七窍玲珑心为药引，借机唆使纣王挖掉比干的心，比干死后，玉皇大帝见比干恪忠职守，又失去心脏，不会起贪念之心，便封为比干为掌管人间财库的文财神。姜子牙因为比干才华出众，封比干为文曲星君。（文曲星是北斗七星中的星），比干为财神，取其品质主要为公平、公正，无有私心。
南路财神柴王爷是天财星君下凡，在天界专管财政，投胎转世为后周皇帝柴荣（五代十国后周的皇帝），张果老和天财星君柴王爷一起在鲁班打造的赵州桥（称为天下******桥）上与鲁班斗法，张果老（八仙过海中的八仙之一）骑毛驴， 柴王爷推车子，赵州桥现在还有许多驴蹄印和一条小车轧的深沟为张果老和柴王爷留下的仙迹。柴王爷从小就开始经商，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，继承皇位后更是开拓经济领域市场，以供经商之用，从宋元时期开始，柴王爷就是矿工、窑工、建筑工、运输业等行业的保护神，后被广大中原地区百姓奉为财神，由于柴王爷推着小推车一路向南，所以掌管南路财源。柴五爷为财神，取义：不忘百姓疾苦，吃苦耐劳的精神。
西路财神关公是我们再熟悉不过的历史人物了，三国时期刘备的五虎上将之首，诸葛亮美誉关羽为美髯公，一生忠勇，重情重义，被后人称为武圣，与文圣孔子齐名。为什么武圣关羽会称为西路财神呢？这与关羽的出生地有关系，在明清时期的晋商与关羽为同乡，形成了浓厚的关羽崇拜，一方面晋商想要得到关公的庇佑，另一方面利用关公在明清时期的地位为自己在异地经商谋发展。久而久之关公就被百姓供奉为财神，由于关羽是西蜀的大将，所以掌管西路财源。拜关公为财神，取其品质为义，不可为财丢失基本的义德，也有人把关公当做武财神。义为做生意有些规则是不能破的。
北路财神赵公明的来历，在封神榜中姜子牙并未封赵公明为财神，是封为"金轮如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛真君"，统领"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖，传说是商人的鼻祖。因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是"招宝"、"纳珍"、"招财"和"利市"，因而成为正财神。也有很多人将赵公明与其四位部下合称为五路财神。赵公明被认为是上能通神，下能通鬼，守着鬼神的界限，善恶的界限，也有说是可以排除万难的品质。
中路财神王亥，中路财神一听很厉害，传说是夏朝商国的第七任君主，曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”，可以说王亥开辟了中国商业的先河，所以被尊为“中斌财神”。道教封为掌管中路财源的神。王亥之所以为中路财神，具说他身上更表现出人或仁的特征，它集中了“仁、义、礼、智、信”的特点，而核心特点是“仁”，所以王亥处于中间的核心位置。
除五路之外，还有著名的财神，比如范蠡，范蠡协助越王勾践击败吴王夫差，成就了霸业。为避免 "走狗烹" 的命运，携西施出逃齐国作生意，趁很多钱，自称陶朱公，陶朱之父，"陶"乃"逃"偕音，"朱" 穿红衣的高官，陶朱公寓意为"舍高官而出逃者" ，指的是范蠡低调“能聚能散”，勇于散财。其次还有孔子的弟子子贡，子贡会做生意，与人交流遍四方，具说孔子学说之所以能广泛流传，跟子贡的财力协助有关。
综上，神话里财神的传说讲的就是怎样才可以拥有财富。我们需要理解八路财神或五路财神，提示的是以下精神：
拥有财富，需要有一个团队
财神是一个团队，四面八方的财神，指的是要具有一个社会关系网络，单打独斗只是小生产者。财富的本质是关系，你做出来的产品只有被人认可，才能被转化成财富，现实的财富只能在关系中实现。被大家认同的产品，才能变成社会价值。从这一点来讲，钱的本质是人与人之间的关系，厘清人与人之间的关系，你的财运就通了。
财富跟拥有的品质以及人的格局有关
以上讲的几路财神，他们拥有的品质各不相同，都各有特点：公平公正、有情有义、行方端正、吃苦耐劳、乐善好施、排除万难、上通下达等。财是人类精神的物化，人其实只能挣到认知范围内的钱，你的认知和人格特质对你是否是一种限制。你的精神层次在哪，往往钱就在哪个层次。生意大了，不一定还能行方；你是想一家独大，还是也可以让对方嬴，自己跟着嬴。正财可以守得住，而偏财不一定能守得住。财神的神话中告诉你哪些偏财不能发，发了也会输掉。这些我们是否能懂，财神的品质，你想到过吗？想要拥有财富，让财神光顾，是否我们能有他们的格局与精神。
财富的本质是流动的 有聚有散才是财富的存在状态
只进不出，叫做貔貅，财富若集在一个人手中，会形成业力，业力越大，障碍越大，没有出口，中间就会淤堵，中间不通，良心就坏了。后边则会导致停滞，会形成灾难。财富的实质是动态的。善守财与善付出是一体两面，范蠡的三散三聚，告诉我们财富不要想着只守不动。
关于财富与财神相关的组成结构，东、南、西、北、中的财神与五行金、木、水、火、土，以及春、夏、秋、东的关系，何时播种，何时收获，天时地利人和，跟我们今天的投资理财非常相关。追求什么样的财运，实际是自我的成长与修通，只有你的人格修缮了，你的潜能出来了，你才有可能拓展你的格局，获得更多的财富，可以说，意欲取财，必先修材，实际上就是财与材的汇聚点，就是修你的才能。
连在一起，与其说大年初五拜财神、迎财神，让我们诉说心理的那份对财富的渴望，不如说新的一年，是你一个新的起点，修炼自己具有财神品质的起点，拓展我们心智化的成长。我们才会更加靠近财神。
2022.2.5
重嘉
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