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整合资源,重塑人格 《逐鹿大战》有感
新闻来源:    点击数:234    更新时间:2021-8-29    收藏此页

夏已尽,秋可期


大战在即,等风来

传说4600多年前,黄帝的部落在炎帝和蚩尤两部落的东南方,是这三个部落中最强大的,于是为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带,三个部落的征战开始了。黄帝先发制人,突袭炎帝的神农部落,在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。黄帝又乘胜挥军,一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿,与蚩尤的部落会战在涿鹿郊野,这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化,双方都动用了神仙法力。最后黄帝击败九黎部落,杀死蚩尤。炎帝归顺了黄帝,炎黄的华夏部落就此形成。

势力磅礴,破迷雾

    相传,蚩尤还用妖术制造了一场大雾。一时间浓雾迷漫,使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝再命人制造“指南车”指示方向,走出了迷雾。最终,炎黄联军打败了蚩尤的部队。

   看来,“团队”的力量自古就很重要,我们不能说蚩尤没的“团队”,只是我们得先明确“团队”的真正意义。成为一个团队,最重要的是有一个既定的目标。这个目标,为团队成员导航,知道要向何处去,没有目标,我们暂可称其为“团伙”。有了这个目标,即使有蚩尤制造“迷雾”,黄帝的团队也能找到工具-----指南车指示方向走出迷雾。

      然而,自古的战争都是以争夺资源为起源,我们姑且把黄帝、炎帝、蚩尤看成一个团队,甚至一个人。蚩尤代表“本我”,神化中描写蚩尤面如牛首,背生双翅,八只脚,三头六臂,铜头铁额,这正是我们梦想中自己战无不胜的样子。凝练虚实之间的黄帝形象代表“自我”。“尝百草”,敢于牺牲自我的炎帝代表“超我”。本我,只遵循一个原则--享乐原则,意为追求个体的生物性需求,如食物的饱足与性欲的满足,这就是我们每个人都希望自己法力无边,神通广大,而代表自我的黄帝更在意自我意识的存在和觉醒,他是一个人的人格执行者,也是一个团队的集中领导者,而作为“超我”的炎帝是受完美原则支配,属于人格结构中的道德部份,所以炎帝接受黄帝的团队,并“尝断肠草”,牺牲自我。


  本我,自我,超我构成了一个人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释,自我是永久存在的,而超我和本我又几乎是永久对立的,为了协调本我和超我之间的矛盾,自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时,自我就会帮助启动防御机制。

可见,一个人也好,一个团队也好,在利益冲突或是资源诱惑下,“本我”感到焦虑,就会启动自己的防御机制,当防御失败的情况下,就需要“自我”出来整合,“超我”站出来提升。

      一个缀学又心理矛盾的孩子,内心是一个脆弱又追求快乐安逸的孩子,但是对生命意义的追求又叫她觉得自己应该回到学校,正是这样的冲突,令他异常痛苦。他走进咨询室,咨询师需要给来访者一个安全的环境,叫来访者安静的审慎自己的“本我、自我、超我”,咨询师会放下自己,跟孩子一起,找到那个被遗忘的“自我”,帮助孩子重新的整合自己,然后以一个更加有力量的全新的人格面对自己的生活。

相信每一个人的人格也和我们的大千世界一样,需要去解决冲突,整合梳理,才能塑造一个健康的人格,当然,有时需要专业的心理咨询师的帮助。

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