你们的孩子，都不是你们的孩子

******次读到“你的孩子，其实不是你的孩子”，就深深地震撼了。

如果你有孩子，这首诗会让你在教育子女上更有智慧；如果你还没有孩子，那么这首诗也会让你重新审视自己和父母的关系，并思考生命的本质。

《致孩子》

—纪伯伦/冰心译

你们的孩子，

都不是你们的孩子，

乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

他们是凭借你们而来，

却不是从你们而来，

他们虽和你们同在，

却不属于你们。

你们可以给他们爱，

却不可给他们以思想，

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，

却不能荫蔽他们的灵魂，

因为他们的灵魂，

是住在“明日”的宅中，

那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，

却不能使他们来像你们，

因为生命是不倒行的，

也不与“昨日”一同停留。

你们是弓，

你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标，

也用神力将你们引满，

使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。

让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；

因为他爱那飞出的箭，

也爱那静止的弓。

这首诗源自纪伯伦《先知》，最早的权威翻译版本来自文学家冰心。可以想象，在这首诗被引进之初，会对人们的教育观念乃至思想观念引发怎样的剧烈冲击。

在中国的传统观念里，有种根深蒂固的价值观：“我的孩子，就是我的孩子”。以此为基础，我们常常会听到这种价值观念的种种变式：“我自己的孩子，我怎么教育别人管不着”……而这首诗的出现，产生了一股力量，让我们静下心来，细细反思。

实际上，纪伯伦全诗的主旨，是在提醒天下的父母，对孩子要尊重，而不是捆绑；要支持，而不是束缚；要爱，而不是占有；要行使身为父母的职责，而不能把孩子视为我们的附属品。听起来，这些道理是显而易见的，可做起来，却没有那么容易。

身为父母，几乎没有人不爱自己的孩子，几乎没有人不希望自己的孩子健康成长，但同时，我们也要意识到，每一个孩子，都只是完整地属于ta自己，而非其他任何人，包括父母。

因此，在提供必要的养育、支持、关爱之外，要给予孩子的应该是充分的自由、信任、尊重。因为，属于ta的道路，只能由ta自己去走，我们无法替代。

当然，有的家长可能会陷入一种恐慌和迷茫，怀疑自己的一切教育思想和行为，这也是大可不必的。纪伯伦的诗歌有着深刻的宗教背景，在宗教信仰中，上帝才是所有人的父，每个人都是平等的子民。在这种背景之下，纪伯伦能够说出“你的孩子，其实不是你的孩子”，是自然而然的。但反过来说，没有相关宗教背景的东方国度，却有着类似“乌鸦反哺”的伦理思想，这同样也是西方社会缺乏的家庭美德。因此，立足于自己的文化之中，适当地以我们缺乏的教育思想来检视自己，才能够真正地相得益彰。

实际上，我们的孩子，是我们的孩子，所以我们必须为ta尽到教养的责任；同时，我们的孩子，也不是我们的孩子，因为，ta是独立自由的个体，ta有权利和无限的可能性，去塑造属于自己的人生。

全诗注解： 

1. 首段亮出十分颠覆的观点--“你的孩子其实不是你的”，娓娓道出孩子的本质其实是生命本身的渴求。 

随后为我们剥出了另外两个真相：“他们借着你而来，却不是因着你而来”，“他们虽与你同在，但却不真正属于你。” 提醒父母要明白这样的真理：孩子虽你所生，但绝不是你的附属品，更不是你的私有财产，他们都是独立的个体。 

2. 第二段进一步罗列了一些让父母感到无奈，但又不得不接受的事实：“你可以给他们爱，但无法给他们你的想法，因为他们自己有自己的想法”；“你可以庇护他们的身体，但无法庇护他们的灵魂，因为他们的灵魂住在明日的居所”；

 “他们心属的未来是你连梦中都无法企及的地方”；“你可以努力地模仿你的孩子，但不能强迫他们继承你的衣钵，因为生命不能倒行，亦无法逗留在昨日...” 

这些仿佛从天而降的智慧让父母明白了该做和不该做的事情：孩子们有自己的世界，有自己的想法，他们的心属于未来，作为父母，只能在他们小的时候尽力保护他们的身体，但不要干涉他们的心灵。 

3. 第三段用了一个“神比喻”表明了孩子和父母的终极关系：“父母是弓，孩子是弦上待发的箭矢”，“那射手在天地间锁定了目标（比喻孩子的天生的使命）”， “用神力（might）将弓拉满，把箭射出”，“请享受被拉满的过程”，“因为祂爱那支飞出的箭，也爱那张沉稳的弓”。 

最后一段里面的比喻美妙无比：父母之于孩子，就像一张坚实稳重的弓之于一支弦上待发的箭。 

4. 父母生养儿女，何等伟大，又何等无奈。儿女虽是亲生，但无法对其宣示主权，要尊重他们是独立个体的事实。 

父母能做的就是当好“弓”的角色，唯有这“弓”坚实稳定、尽力弯曲，才能让这“箭”射得更遥远。读懂这首诗，才能让我们更好地处理与子女的关系和与父母的关系。

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